داشت و طرف ديگرش از نقره بود . و همچنين سه حلقهء نقره‌اى در آن بود . و نيز آن حضرت قدحى داشت كه به سه قطعه از نقره بند زده شده بود . 141 . على عليه السّلام فرمود : ته غلاف و قبضهء شمشير رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله از نقره بود و ما بين آن دو نيز با حلقه‌هايى از نقره مزيّن بود . 142 . امام باقر عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله عصايى داشت كه در ته آن آهن نوك تيزى بود و بر آن تكيه مىكرد و روزهاى عيد فطر و عيد قربان آن را با خود مىبرد و در نماز جلوى خود مىگذاشت . 143 . امام صادق عليه السّلام فرمود : انگشتر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله از نقره بود . 144 . امام صادق عليه السّلام فرمود : نگين انگشتر بايد گرد باشد و انگشتر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نيز همين گونه بود . 145 . امام صادق عليه السّلام فرمود : نقش نگين انگشتر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله « مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ » بود . 146 . امام صادق عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله دو انگشتر داشت كه بر يكى « لا إله الّا اللَّه ، محمّد رسول اللَّه » و بر ديگرى « صدق اللَّه » نقش شده بود . 147 . حضرت رضا عليه السّلام فرمود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله ، امير مؤمنان ، امام حسن ، امام حسين و ساير امامان عليهم السّلام انگشتر به دست راست مىكردند . مؤلّف : كلينى در كافى انگشتر به دست راست كردن رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و نيز نقش خاتم آن حضرت را با اندك اختلافى نقل كرده و شيخ صدوق در كتابهاى خود و ديگران نيز همان‌ها را نقل كرده‌اند . و نيز كلينى روايت كرده كه على و حسن و حسين و برخى از امامان بعد عليهم السّلام انگشتر به دست چپ مىكردند ولى اين روايات با هم منافات ندارند ، زيرا يا مىخواستند بيان كنند كه انگشتر به هر يك از دستها كردن جايز است ، يا آنكه زمانهاى مختلف چنين اقتضايى داشته ( مثلا از روى تقيّه انگشتر به دست چپ مىكردند ) . اما در بارهء پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله روايت نشده كه انگشتر به دست چپ